一

原来我们畏惧鬼神的报应

现在我们要让鬼神怕我们

原来我们说要先是一个好人

现在我们却要先有金钱地位

原来我们敬畏天地，不敢太岁头上动土

现在我们掠夺天地，肆意人类中饱私囊

原来我们都给祖先磕头上坟，严惩掘坟盗墓

现在我们让祖先给我们让路，盖楼修道考古

原来我们不敢对圣贤说三道四

现在我们对圣贤评判任意褒贬

原来我们遇到灾异而赶紧自我反省

现在我们遇到灾异却当作奇闻逸事

二

原来我们常说人穷志不短

现在我们竟然笑贫不笑娼

原来我们把家庭作为社会基础

现在我们用政治经济确立基础

原来我们怕丢人而先强调道德礼貌

现在我们怕犯法而先强调法律法规

原来我们让女性做轻便而又遮蔽风雨之事

现在我们让女性与男人一样在风雨中拼搏

原来我们要求子女孝敬长辈

现在我们让父母为子女赚钱

原来我们把亲戚朋友邻居看得相当重要

现在我们极为重视同学战友领导以求财

原来我们把背井离乡当作痛苦

现在我们对远离父母毫不在乎

原来我们提倡男女以德相配

现在我们看重才貌财权感情

原来我们把白头偕老看得非常重要

现在我们对结婚离婚看得形同儿戏

原来我们为了后代而愚公移山

现在我们为了自己而智叟搬家

三

原来我们崇尚节俭

现在我们追求享乐

原来我们总说饱暖思礼义

现在我们饱暖之后求淫欲

原来我们互尊互让

现在我们提倡竞争

原来我们把靡靡之音看作亡国之兆

现在我们把淫词滥调当作享乐刺激

原来我们说百姓是立国之本而选贤荐能

现在我们说百姓是国家之主官员做仆人

原来我们追求夜不闭户路不拾遗

现在我们大讲防盗防贼门锁重重

原来我们把老实忠厚当作褒义词

现在我们对巧言令色者大加赞美

原来我们说一日为师终身为父

现在我们的师生是在买卖知识

原来我们说子女不嫌母丑

现在我们说外国月亮真圆

原来我们说经学道学理学

现在我们说哲学逻辑数学

原来我们的思想以华夏文化为主人

现在我们的思想把西方学说当主人

四

原来我们主张多子多孙，为后代宁可自己吃苦，以求生生不息

现在我们提倡计划生育，怕后代影响我们享受，断送多少家庭

原来我们认为自己是天地所生，父母所养育

现在我们认为自己是上帝所生，本来是动物

原来我们说华夏民族的历史有几万年

现在我们说华夏民族顶多只有五千年

原来我们借鉴历史记载来资治，向我们的祖先学习道德智慧

现在我们研究历史只顾求真相，向外国人学习如何发财赚钱

原来我们做人和做事都重视良心

现在我们却在说良心能值几个钱

原来我们重视用土地多种庄稼

现在我们建厂盖房铺成柏油路

原来我们认为神在天、鬼入地、人在人间

现在我们却要上入天、下入地、霸占山水

原来我们日出而作，日入而息，生物钟毫不紊乱

现在我们四季忙碌，不分昼夜，极力地追求名利

原来我们说民有四等：士农工商

现在我们让士在最后，商在最前

原来我们提倡积蓄节俭，以防万一

现在我们提倡提前消费，透支明天

五

原来我们的成年人辛苦劳作，孩子们比较轻松

现在我们的孩子为升学工作，比成年人还紧张

原来我们到老年的时候，有子女在身边伺候

现在我们到老年的时候，不进敬老院便孤独

原来我们的孩子，在母亲的怀抱中长大

现在我们的孩子，很小就送到幼儿园中

原来我们的学校培养君子，学技术就单独拜师

现在我们的学校传授技术，不知如何修养道德

原来我们的教学使人们认识到华夏民族的自尊与自信

现在我们的教学使人们贬低华夏民族历史和民族圣贤

六

是人类在西方学说的影响与诱惑下偏离了正道

因此，这些绝不仅仅是我们这一个民族的问题

儒学的大道，是为万世开太平

儒学的大道，是人人之所必需

但是，华夏文化既然在华夏大地上产生

华夏文化复兴的重担就应由我们承担起

天下兴亡，匹夫有责

人类命运，非不关己

被颠倒了的，终究需要颠倒回来

华夏文化复兴，需要你我的努力

（责任编辑：黄晓飞）