原文：

2.8子夏问孝（１）。子曰：“色难（２）。有事，弟子服其劳（３）；有酒食（４），先生馔（５），曾是以为孝乎（６）？”

注释：

（１）子夏：姓言，名游，字子夏，孔子弟子。（２）色：表情，脸色，此指保持高兴的表情。（３）弟子：此指年轻人。服：承受。其：那。劳：劳苦。（４）食：今音“shi2”，古音“si4” ，饭。（５）先生：此指年长的人。馔(zhuan4)：享用酒饭。（６）曾：今音“ceng2”，古音“zeng1”，竟然，难道。是：这。

译文：

孔子的弟子子夏问如何尽孝。孔子说：“难以做到的是和颜悦色。有事情的时候，年轻人承受那些劳苦，有酒饭的时候，年长的先享用，难道能把这样看作尽孝吗？”

朱注：

子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”

（食，音嗣。色难，谓事亲之际，惟色为难也。食，饭也。先生，父兄也。馔，饮食之也。曾，犹尝也。盖孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容；故事亲之际，惟色为难耳，服劳奉养未足为孝也。旧说，承顺父母之色为难，亦通。程子曰：“告懿子，告众人者也。告武伯者，以其人多可忧之事。子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色。各因其材之高下，与其所失而告之，故不同也。”）

说解：

“色难”是什么意思？就是侍奉父母的时候，表情和态度始终和悦是最困难的，换句话说就是，侍奉父母，不是多么困难的事，难在始终能够和颜悦色地侍奉父母。为什么说侍奉父母不难？因为只要子女心中顾念父母的感受，要使父母舒心、放心，就必然能用平和的语气与父母说话，必然能心平气和地去为父母做事。为什么说“难”？因为子女在与父母在一起的时候，父母总有顺心不顺心的时候，子女也总有高兴不高兴的时候。父母顺心、子女也高兴的时候，子女和颜悦色不难，但是，父母不顺心的时候，子女不高兴的时候，子女要真诚地和颜悦色不容易，在现实生活中，父母顺心、子女也高兴的时候并不太多。子女要尽孝，要在父母不顺心的时候不改变而能变得顺心，要在自己不高兴的时候也不要因为自己不高兴而使父母不高兴、不顺心。

.“有事弟子服其劳，有酒食先生馔”，是说有事情的时候，年轻人承受那些劳苦，有酒饭的时候，年长的先享用。这是子女所应当做到的事情，做不到这些当然不可称之为孝，但是，仅仅做到这些也不足以称为孝，子女、弟子有敬意在心，然后能真心诚意地为父母长者做事，能真心诚意地把好酒好饭先让给父母长者吃；如此毫无怨言，然后才能和颜悦色。无论是会做事，都会劳苦，子女、弟子害怕自己劳苦而推辞，如何表达对父兄的敬意呢？有好酒好饭，子女、弟子争着吃，而对父兄没有礼让，如何表达对父兄的敬意呢？敬意体现在行为上，诚意必然从表情和态度上体现出来。假装出来的表情，强制出来的敬意，都不能称之为孝。尽孝是我们每个人自己品德修养的体现，不需要任何外在条件。父母晚年是否幸福，在我们的所作所为；子女将来是否尽孝道，也在我们的所作所为。我们是否尽孝，关系到我们给他人、后代树立一个什么样的榜样。我们自己做得不好，谈不到“正己”，又怎么能“正人”呢？

程子说：孔子告诉孟懿子“无违”、“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”，是告诉众人如何尽孝；告诉孟武伯“父母唯其疾之忧”，因为孟武伯有很多令父母忧虑之事；告诉子游要有敬意，因为子游能养父母却敬意不够；告诉子夏“色难”，是因为子夏能率直合义却表情态度上不好。孔子对不同的人、不同的情况有不同的说法，当然是“因材施教”的体现，需要我们学习，但是，孔子的不同说法，使我们能够检查反思自己的情况，然后“有则改之，无则加勉”，不断完善自己，而不应让自己成为一个旁观者、评判者。

（责任编辑：瞿佳珺）