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请先把《硕人》的诗序和正文阅读三遍：
诗序：《硕人》，闵【同悯】庄姜也。庄公惑於嬖（音必）妾，使骄上僣（音剑）。庄姜贤而不答，终以无子，国人闵【同悯】而忧之。
第一章：硕人其颀（音旗），衣（音义）锦褧衣（音炯医）。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
第二章：手如柔荑（音题），肤如凝脂（音枝）。领如蝤蛴（音求旗），齿如瓠犀（音护西），螓（音秦）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
第三章：硕人敖敖（音熬），说【通税】于农郊，四牡（音母）有骄。朱幩（音坟）镳镳（音标），翟茀（音敌伏）以朝（音巢）。大夫夙（音速）退，无使君劳。
第四章：河水洋洋，北流活活。施罛（音瓜）濊濊（音位），鱣（音沾）鲔（音伟）发发【通泼】，葭（音家）菼（音坦）揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅（音妾）。
一、题解及诗序讲解：
诗序：《硕人》，闵【同悯】庄姜也。庄公惑於嬖（音必）妾，使骄上僣（音剑）。庄姜贤而不答，终以无子，国人闵【同悯】而忧之。
上一篇是《考槃》，其中也涉及到了“硕人”一词，表示贤人之“德大”、“守道之心坚”，所以，“硕人”也就是“大德之人”。本篇以《硕人》为题，所表示的也是具有“大德”的贤人，不过，这里指的是“卫庄公”的夫人“卫庄姜”。
《卫风》第一篇是《淇奥》，写的是“卫武公”修德守礼、任贤爱民；第二篇《考槃》，写的是“卫庄公”不能任贤，使贤者不在朝而在野；本篇《硕人》，写的是“卫庄公”有贤德的夫人却不能礼待，而把所宠爱的妾当做夫人。
“卫庄公”在朝不任贤臣，在后宫不礼待夫人，可谓无德无礼、不仁不孝。《诗序》说《考槃》之旨在于“刺庄公”，诗中所写的却是贤人之不改其乐；《硕人》之旨在于“闵庄姜”，诗中所写的是“庄姜”之美。可见，都是从贤者立场立言。
“闵”是何义？《说文解字》说：“闵，吊者在门也。从门，文声。”垂吊死者谓之“吊”，安慰死者家属谓之“唁”。所谓“在门”、“从门”，意思是说，垂吊者在门前或门口，而不是在庭院之中，意味着尚未见到死者遗体和家属，而内心有痛惜之情。
“闵”字以“文”作为表声之象，是因为这是一种发乎人情的“礼义”表现。段玉裁先生说：“引申为凡痛惜之辞。俗作‘悯’。”首先，“庄姜”既非死者，也非死者家属；其次，“国人”只能远远见到“庄姜”，如“吊者在门前”，《硕人》是“国人痛惜庄姜”。
在“闵”字上再加“心”，类似画蛇添足的做法，因为既然是在“门前”或“门口”表示“垂吊”，而没有进入庭院之中，也就意味着不是正规的吊唁，或者说还没有开始正规吊唁之言，在此情况下，只能是表达一种心情，而不是礼仪形式，所以，不必再加“心”字。
“国人”为何“闵庄姜”呢？首先，是因为“庄公惑於嬖妾，使骄上僣”。意思是说，卫庄公被他所宠爱的妾所迷惑，使得这位妾竟然僭越，而使“卫庄公”不以待“夫人”之礼待“庄姜”，却以待“夫人”之礼待此小妾。
表面看来，是“妾”的诱惑导致“庄公”失礼，其实，“诱者”是“妾”，“惑者”是“庄公”。如果“庄公”能不“惑”，也就不会被“诱”。所以，“诱者”固然无礼无耻，而“惑者”知礼而不守礼，才是“被诱”的根本原因。参见《邶风·绿衣》。
其次，是因为“庄姜贤而不答，终以无子”。意思是说，庄姜本是贤惠之人，其德行符合“夫人”之名位，可是，卫庄公却不以“夫人”之礼待“庄姜”，由此而导致“庄姜”终究没有“夫妻之实”，也因此而导致没有生育子嗣。
从诗中的描写来看，“庄姜”之美貌几乎是无与伦比的，可是，为什么卫庄公不被“庄姜”所“诱”，却被“妾”所“诱”呢？因为贤淑之人，必然端庄，而不“以色诱人”，所以常常不被世俗之人所喜；而不贤淑之人，则千方百计以诱人，乃至于无礼无耻。
这个“妾”，是指“州吁”的母亲。关于“州吁”之事，参见《邶风》中的《燕燕》、《日月》、《终风》、《击鼓》几篇。此妾无耻而败家，庄公无礼而败国，州吁残暴而弑君、乱国、害民、亡身。
德行不够，平时不是不知是非对错、礼义廉耻，但是，一旦遇人来诱，则是非对错惑乱，则不顾礼义廉耻。《诗序》说“国人”而不说“国民”，因为“国人”是指能知是非对错、礼义廉耻之人；说“闵而忧之”，是痛惜“庄姜”遭遇，是为“庄姜”而担忧。
二、第一章讲解：
原文：硕人其颀（音旗），衣（音义）锦褧衣（音炯医）。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
“硕人其颀，衣锦褧衣”，意思是说，卫庄姜贤德庄重，身材修长；身穿锦绣礼服，外面套着朴素的单薄衣裳。“硕人”指品德端庄而贤德，“颀”是身材修长之貌。“衣锦”是身穿锦绣的礼服；“褧衣”是套在礼服外面的单层的朴素衣裳。
卫庄姜要嫁给卫庄公作夫人，按礼仪规定，应该身穿色彩鲜亮、做工精细的“翟（音敌）衣”，但是，因为这里所写的是卫庄姜在出嫁的路途之中，所以，身上穿的是“锦衣”，而不是“翟衣”；又因为“锦衣”太鲜艳，所以外面套上一层朴素的衣裳，有不事张扬之意。
“齐侯之子”，是说卫庄姜是齐国国君之女，意味着出身高贵；“卫侯之妻”，是说要嫁给卫国的国君作夫人，意味着夫婿地位高贵。“东宫之妹”，是说卫庄姜是齐国太子的妹妹，意味着卫庄姜是齐国国君的嫡生之女。“东宫”是指齐国太子。
“邢侯之姨，谭公维私”，是说卫庄姜的姐妹，或嫁给邢侯为夫人，或嫁给谭公为夫人。“邢”和“谭”都是诸侯国名，“侯”是爵位。“姨”相当于今所谓“小姨子”；“维”是语助词；姊妹之间称对方的丈夫为“私”，因卫庄姜姐妹嫁给谭公，所以谭公称之为“私”。
“东宫之妹，谭公维私”，是为了说明卫庄姜的姐妹们也都嫁给了诸侯国国君为夫人。从卫国的“国人”看来，卫庄姜既贤德，而又修长的身材；其出身如此高贵，嫁给卫国国君为夫人，姐妹们也都是列国的夫人，所以，卫庄姜应该得到卫庄公的礼遇。而事实却不然。
三、第二章讲解：
原文：手如柔荑（音题），肤如凝脂（音枝）。领如蝤蛴（音求旗），齿如瓠犀（音护西），螓（音秦）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
“手如柔荑，肤如凝脂”，意思是说，卫庄姜的双手柔嫩纤细，犹如初生的白茅芽；肌肤洁白细腻，犹如凝固的油脂。“柔荑”是初生的白茅芽，白茅可以用于祭祀仪式，所以，也含有圣洁之义。“肤如凝脂”只能是从众人可见的脸面和双手而言。
“领如蝤蛴，齿如瓠犀”，意思是说，卫庄姜的颈项洁白丰润，如生长在树木之中的蝤蛴虫；牙齿方正洁白，如瓠瓜中的种子。“领”是指颈项；“蝤蛴”是“天牛”的幼虫，生长在树木之中，其形既白又长，还有光泽。“瓠犀”是指瓠瓜洁白、小巧、整齐的种子。
“螓首蛾眉”，是说卫庄姜的头鬓形态犹如小蝉，眼眉的形态犹如蚕蛾的双须。“螓首”的意思是“首如螓”，“螓”是蝉的一种，比一般的蝉小一些。我家山东高唐把一般的蝉叫做“知了”，把比较小的那种蝉叫做“伏了”，“螓首”是头鬓方正而面如椭圆。
“巧笑倩兮，美目盼兮”，意思是说，卫庄姜笑容可掬，两腮娇美可爱；眼睛很大，而且黑白分明。“巧笑”是说笑容娇美。《毛传》说：“倩，好口辅。”意思是说，两腮美好，恰到好处，“口辅”相当于说两腮。《韩诗》作“蒨（音欠）”，解释为“苍白色”，是洁白之义。“美目”是指眼睛大而美；“盼”是眼珠黑白分明之貌。
从卫国“国人”看来，纵然卫庄公不喜“贤德”而“好色”，卫庄姜有如此美貌，也应该得到卫庄公的宠爱，可是，卫庄公竟然不能宠爱卫庄姜。原因究竟何在呢？因为卫庄公有情有欲而无礼，而贤淑之女不苟言笑，更不“以色诱人”，必然不被无德无礼之人所喜爱。
四、第三章讲解：
原文：硕人敖敖（音熬），说【通税】于农郊，四牡（音母）有骄。朱幩（音坟）镳镳（音标），翟茀（音敌伏）以朝（音巢）。大夫夙（音速）退，无使君劳。
“硕人敖敖，说于农郊”，意思是说，贤德的卫庄姜典雅庄重，有凛然不可侵犯之仪态；在接近京城的城郊暂停，把途中所穿的锦绣之衣，换成“国夫人”婚礼所穿的“翟衣”礼服。“敖敖”是身材高挑而且典雅庄重之貌；“说”是“税”的通假字，指暂停换衣。
“四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝”，意思是说，驾车的四匹公马很雄壮，马头上朱红色的饰物鲜艳繁盛，卫庄姜乘坐着用翟鸟的羽毛覆盖着的“翟车”，即将进入卫国的朝廷之上。牡“牡”是指公马。“有骄”是雄壮之貌。
“朱幩”是缠在马辔头（马嚼子）两边的朱红色的饰物，也用来为马扇风去汗。“镳镳”是鲜艳繁盛之貌。“翟”是用“翟鸟羽毛（雉鸡翎）”作为马车的装饰。“茀”是覆盖、蒙蔽之义。“以朝”是即将踏入卫国的朝廷。
“大夫夙退，无使君劳”，意思是说，国人期望着卫国的大夫们能早一些退朝，不要让过于疲劳，以免影响卫庄公和庄姜的恩爱。因为国君在朝的时间长短，决定于臣子是否有事要奏报、议定，大夫有事奏报，则国君不能退朝。
此章是说，卫国国人看到卫庄姜如此美好，都有敬慕之意，因此，期望着能与庄公夫妻恩爱，这样，庄公能安心治国，庄姜能母仪国内，从而可以国泰民安。可是，庄公竟然不能以礼待庄姜，使得庄姜空有“夫人”之名，而无“夫人”之实，令国人无不失望。
五、第四章讲解：
原文：河水洋洋，北流活活。施罛（音瓜）濊濊（音位），鱣（音沾）鲔（音伟）发发【通泼】，葭（音家）菼（音坦）揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅（音妾）。
“河水洋洋，北流活活”，意思是说，卫庄姜从齐国出嫁，见到齐国西北的黄河之水浩浩汤汤（音伤），“哗哗”地向北流入海洋。“洋洋”是水势盛大之貌，“活活”是流水的声音。黄河入海，是以海为归宿；庄姜入卫，是以卫为归宿。然而，庄姜得到归宿了吗？
“施罛濊濊，鳣鲔发发，葭菼揭揭”，意思是说，见到有人吧大大的渔网设置在水中，捕获了众多的活泼泼的鲤鱼、鲟鱼，河岸于河水中的芦苇生长得又高又长。暗含子孙众多之意。“施”是设置。“罛”是渔网。“濊濊”是把渔网放入水中所发出的声音。
“鳣”是指鲤鱼，或者说是黄鱼。“鲔”是鲟鱼，或者说是鮥（音洛）鱼。究竟是什么鱼不重要，关键是说捕获的鱼很多。“发发”是鱼在网中蹦蹦跳跳的样子，即活泼泼的。“葭”是芦苇。“菼”是荻花。“揭揭”是高而且长的样子。暗含兴旺发达之意。
“庶姜孽孽，庶士有朅”，意思是说，陪同为庄家住家的齐国“侄娣”齐全而华丽，送卫庄姜出嫁的齐国大夫威武强壮。“庶姜”是指按照当时礼仪而陪伴庄姜一同出嫁的齐国女子，这些女子都是庄姜的亲近之人，称为“侄娣”。“孽孽”是衣着华丽而且众多之貌。
“庶士”是指为庄姜送行的齐国大夫。“有朅”是威武强壮之貌。总起来说，齐国人、卫国人对庄姜都如此喜爱而且敬重，都期望着她能在嫁给庄公的时候得到好的归宿，而且子孙众多、兴旺发达，所以，在婚礼的仪式上丝毫没有苟且，可是，这些期望最终都落空了。
