第一五三讲：QQ群讲座稿：《诗经·郑风·萚（音唾）兮》（2015.11.15）

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请先把《萚兮》诗序和原文阅读三遍：

诗序：《萚兮》，刺忽也。君弱臣强，不倡而和（音贺）也。

正文：萚兮萚兮，风其吹女【同汝】。叔兮伯兮，倡予（音于）和（音贺）女【同汝】。◎萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要（音耀）女。

一、题解与诗序讲解：

《毛诗诂训传》（以下简称《毛传》）曰：“萚，槁也。”亦即草木脱落之皮或树叶。此诗为何以此为题？由《诗经》之“扬善”而言，秋风吹来，万物趋于成熟，如此之秋风，是自然之秋风，风吹叶落，也只是草木休歇而已。

若从《诗序》所说“刺忽”而言，则是说“郑忽”之政令，对郑国犹如秋风，从此而后，将是草木凋零、生意萧瑟。时至秋季，是《周易》所谓“天地闭，贤人隐”之时。“郑忽”自以为是、刚愎自用，则君臣闭塞；“郑忽”美丑不辨、贤不贤不辨，则贤者离去。

《诗序》所谓“君弱臣强”，并非“郑忽”确实“弱”，而是“郑忽”虽在君之位，却有所“倡”，而不得其臣之“和”，可谓其臣以不以之为“君”，这样说来，“郑忽”已是“外强中干”，此即所谓“君弱”之意。

所谓“臣强”，是其臣不遵其君之命，却相互之间拉帮结派、结党营私，“郑忽”因此而被孤立，乃至将己意强加于“郑忽”，此即《诗序》所谓“不倡而和”。“不倡而和”，则所谓“和”，不可谓之“和”。

“郑忽”身居君位，却有“倡”而无臣相“和”，可谓“君不君”；众臣结党营私，又将自身凌驾于“郑忽”之上，此可谓“臣不臣”。郑国朝廷如此“君不君，臣不臣”，可谓郑国已到“多事之秋”。当此之时，犹如树叶虽未落而已枯槁，一旦风雨骤来则必飘落。

一国之君，父子更替，若循正道治国，则其更替犹如四季循环，草木休歇而非死；若其中有一君不能循正道治国，则如狂风骤雨摧折枝叶，损伤元气，如此则其国将难以为继。君臣不通，犹如“天地闭”；摧折枝叶，犹如损伤国人百姓。

二、《萚兮》讲解：

第一章原文：萚兮萚兮，风其吹女【同汝】。叔兮伯兮，倡予（音于）和（音贺）女。

“萚兮萚兮，风其吹女”，《毛传》曰：“兴也。萚，槁也。人臣待君倡而后和。”何以谓之“兴”？谓此句乃是从正面而言，意思是说，秋季到来，草木生机敛藏，然而树叶尚在树木之上，必有风吹之，然后树叶随时而落。“女”是指枯槁之叶。

其内在涵义，在于以树叶之落，喻朝廷之政令得到众臣奉行，是“臣和于下”；秋季到来，是万物生机休歇之时，也是万物成熟季节，是以“秋风”喻“君倡于上”。君倡臣和，则如万物有秋风而自然成熟，如树木有秋风而自然叶落。

“叔兮伯兮，倡予和女”，《毛传》曰：“叔、伯言群臣长幼也。君倡臣和也。”由此而言，此二句意谓，只要君有所“倡”，则群臣无论长幼，皆能“和”之。君臣之正道，礼当如此，如若“郑忽”与群臣确实如此，则郑国有望。可叹“郑忽”与群臣并非如此。

“郑忽”可谓“君不君”，因此，其所“倡”本来不正；纵然所“倡”有合乎正道者，亦难以得到众臣之“和”。“郑忽”之臣，可谓“臣不臣”，何以“不臣”？贤臣已不为“郑忽”所用，在臣之位者，已非贤者，各怀私心，岂能“和”君之所“倡”？

第二章原文：萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要（音耀）女。

《毛传》对此章，注解极少，《毛诗正义》亦未多作解说，惟《毛传》所注两条，一曰：“漂，犹吹也。”一曰：“要，成也。”似乎此章与前一章之义相似，假若如此，则《萚兮》何必赘言而再有此章？是故，不宜如此简单看待。

前一章可谓全从正面而言，此章固然亦可从正面理解。由此而言，所谓“萚兮萚兮，风其漂女”，是说树叶虽枯槁而未落，但遇秋风，则枯叶被吹而飘零；其深意在于，君主之政令能正，众臣能贤，则君主一“倡”而众臣必“和”之。

由此而言，“叔兮伯兮，倡予要女”，是说各位叔伯指众臣，君主既“倡”，则我众臣愿奉行而成就君主所倡之事。如此理解，是从正面而言，是解“漂”为“风吹而树叶飘零”，解“要”为“奉命而成之”，读“要”之音为“耀”。

然而，若从《毛传》所谓“刺忽”而言，则可另外作解说。由此而言，“萚兮萚兮，风其漂女”，是说树叶飘零而落，乃是风吹拂而使之如此，未必是树叶自然飘零之秋季，未到飘零之时而竟然飘零，是其风不正。风自何来？来自“郑忽”所发布之所行。

由此而言，“叔兮伯兮，倡予要女”，是说各位“叔伯”虽在臣位，然而，不以“郑忽”为君，同时亦可谓“不自以为臣”；“众臣”既然结党营私，则同党之间有“唱和”，而“倡”之者非其君，“和”之者非其臣，此即《诗序》所谓“臣强”。

如此说来，则“倡予要女”，可谓一臣有所“倡”，则他臣“应和”而成就其所“倡”。众臣不与其君主“唱和”，却相互“唱和”，则君臣闭塞不通，犹如“天地闭”之象。既然如此，则树叶飘零是生机遭受摧折，损伤树木之元气，犹如春夏而行秋季之令。

齐景公问政于孔子，孔子对曰∶“君君，臣臣，父父，子子。”如果“君不君，臣不臣”，则国家政令不通；如果“父不父，子不子”，则家庭关系不和。“家和万事兴”，家不和则万事废；政令通则国安，政不通则国家危。

请再把《萚兮》诗序与原文阅读一遍：

诗序：《萚兮》，刺忽也。君弱臣强，不倡而和（音贺）也。

正文：萚兮萚兮，风其吹女【同汝】。叔兮伯兮，倡予（音于）和（音贺）女【同汝】。◎萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要（音耀）女。

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