原文：

采采卷耳，不盈顷筐（２）。

嗟我怀人，寘彼周行（３）。

陟彼崔嵬，我马虺隤（４）。

我姑酌彼金罍，维以不永怀（５）。

陟彼高冈，我马玄黄（６）。

我姑酌彼兕觥，维以不永伤（７）。

陟彼砠矣，我马瘏矣（８）。

我仆痡矣，云何吁矣（９）。

注释：

（１）卷耳：此诗写的是后妃之志。作为后妃，志在辅佐国君，使国君知道任用贤人，审查官员，知道下属的勤苦，不为私情扰乱政事；作为妻子，应志在相夫教子。又名苓耳。可以入药，幼苗可以食用。（２）盈：满。顷（qing）筐：浅筐。（３）嗟(jue)：叹息。怀人：心中思念贤德的人。寘(zhi)彼周行(hang)：安置在那朝廷官员的行列中。寘，同“置”。周行，因为当时是周朝，所以说是周朝朝廷官员的行列。（４）陟（zhi)：登上。崔嵬(cui wei)：上边有石头的土山。我马虺隤(hui tui）：我朝使臣的马已经劳累不堪。我，指我朝使臣。虺隤，因劳累不堪而生病。（５）我姑酌(zhuo)彼金罍(lei)：我的君王姑且设宴饮酒慰劳使臣。我，指本国国君。姑，姑且。酌,满酒而共饮。金罍，金杯。维以不永怀：因此而不再为贤德之人而感伤。维，不译。以，因此。永伤：长时间地为贤德之人而思量。（６）玄黄：玄色的马因病而变得又瘦又黄。（７）兕觥（si gong）：犀牛角做成的酒杯。永伤：长久地感伤。（８）砠(ju）：上面有土的石山。瘏(tu)：因病而不能行走。仆(pu)：跟随着的仆人。痡(pu)：因疲劳而不能行走。云何：多么。吁(xu)：忧苦。

译文：

两手不停采卷耳，未能装满小浅筐。

心中叹息贤德者，望其朝中辅君王。

举足登到山丘上，使臣之马已劳累。

望君设宴慰使臣，使我不再长思量。

举足登到高冈上，其马玄色变瘦黄。

望君犒赏一杯酒，使我不再长感伤。

举足等到石山上，其马已病步踉跄。

童仆疲劳难以行，何其忧苦不敢忘。

说解：

国君之志在使天下平，后妃之志在国君正。国君能正，而后能天下平。因此，后妃关心国君所行之政是否符合道义人情，表面看来只是关心丈夫，而实际上是为了天下苍生。夫妻共同组成一个家庭，妻子关心丈夫所做的事是否符合道义人情，也是在关心整个家庭。后妃自正，可以辅佐君王，使政令减少过错、弥补不足；妻子贤德，给丈夫提供参考意见，可以使家庭减少祸患。在夫妻之间，无论地位高低，无论贫贱富贵，丈夫在妻子面前只是丈夫，妻子在丈夫面前也只是妻子，而与地位和贫富无关。

此诗从采摘卷耳开始。本来只有一个浅浅的筐子，两手不停地采摘，本来很容易装满却未能装满，只因为有心事。什么心事？担心作为国君的丈夫是否能任用贤德的人来治国平天下。作为国君，能够发现贤德的人并及时任用，并且知道敬重贤德的人，那么，国家天下可以太平，家庭也能得以安宁。即使不是国君的“丈夫”，能够敬贤、学贤，见贤思齐，也能使家庭安宁，使妻子、父母、子女安心。所以，丈夫的修养与行为，不仅关系到妻子，而且关系到全家。当妻子发现丈夫可能会有过错或不足的时候，怎能不为此而忧心呢？

在采摘卷耳之后，登到山上，站得越高，看得越远。看到路途之上来来往往的人马，后妃所想到的是国君所派遣的使臣多么辛苦劳累，进而想到，不知国君是否能亲自安慰犒赏这些使臣。如果已经任用贤德之人，假如对贤德之人不能真诚体恤安慰，则难以齐心协力而共谋太平兴盛。孔子说：“君使臣以礼，臣事君以忠。”孟子说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”所以，国君在朝堂之上，不能不知体恤臣民之奔波劳苦；丈夫即使安享尊荣，也不能不真诚待人。若非如此，则不仅丈夫自己会有问题，而且也使妻子家人为之不安。

后妃所关心的是国君的所作所为是否符合道义人情，而不是自己以及自己的亲戚朋友的个人利益；后妃所关心的是贤德之人是否得到任用和敬重，而不是为了自己以及自己的亲戚朋友获得富贵尊荣。亲戚朋友如果有道德修养，自然应该得到任用；假如亲戚朋友没有道德修养，作妻子的却想让丈夫举荐任用，最终只能自误误人，甚至祸国殃民。

（责任编辑：王金莉）