第七章 予知章

原文：

子曰：“人皆曰予知（１），驱而纳诸罟擭陷阱之中（２），而莫之知辟也（３）。人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也（４）。”

注释：

（１）予知（yu2 zhi4）：我很有智慧。（２）驱：受到驱使。纳诸罟擭(gu3 huo4)?陷阱：把他诱入罗网笼子或陷阱里。（３）莫之知辟(bi4)：即“莫知避之”，没有人知道逃避开。（４）期（ji1）月守：守住满一个月的时间。

译文：

孔子说：“人们都说‘我很有智慧’，但是在受到驱使而被诱入罗网笼子或者陷阱之中的时候，却没有人知道躲避开。人们都说‘我很有智慧’，但是在选择了中庸之后，却不能守住满一个月的时间。”

朱注：

子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也。”

（予知之知，去声。罟，音古。擭，胡化反。阱，才性反。辟，避同。期，居之反。罟，网也；擭，机槛也；陷阱，坑坎也；皆所以掩取禽兽者也。择乎中庸，辨别众理，以求所谓中庸，即上章好问用中之事也。期月，匝一月也。言知祸而不知辟，以况能择而不能守，皆不得为知也。）

说解：

小鸟、鱼儿都不想陷入罗网，禽兽之类都不想被关入笼子之中，任何人都不想落入陷阱之中，但是，最终为什么却不能避免？因为经不起诱饵的诱惑而动了心。动心之后，想要满足自己的欲望，便都想凭借着自己的聪明才智以求侥幸，结果却无法如愿以偿。问题何在？在于心一被诱饵所动，便已经不再符合“中和”之道。当我们遇到不合道义的名利的时候，我们不是不知道其背后的危险，但我们总是因为经不起名利的诱惑而陷入到危险之中。“道”是不能凭借智慧而达到的。

人性本来都是善良的，我们也都知道什么叫做善恶，所以，我们很容易选择中庸之道，并立志要实践它。但是，我们为什么总是不能持之以恒而半途而废？表面看来是没有恒心，实际上却是没有守住“喜怒哀乐之未发”的那个本心，没有坚持住“发而皆中节”。无本之木，不可能很高；无源之水，不可能长久。中庸也不能不从根本上做起。依靠外在的力量，总有依靠不住的时候；凭借着成功的激励作用，也总有兴味索然的时候；凭借着自己的聪明才智去行中庸，是不能坚持长久的。

(责任编辑:薄其一)